دپارتمان ها

پدر و مرگ: آفرینندگان هستی آدمی

سخن از مرگ سخن از مواجهه با بخشی از وجودمان است که از ما پنهان است تا آنگاه‌که هستی ما به خطر افتد. مرگ در روانکاوی در جایگاه چهارچوب درمان می‌نشیند.

سرشت انسان و نظریه‌ی اجتماعی

اریش فروم، نامه‌ای را که در پی می‌آید، در سال ۱۹۶۹ در پاسخ به نامه‌ی ولادیمیر دوبرنکوف، فیلسوف روسی، نوشته است. این نامه، باارزش‌ترین سندی است که نشان می‌دهد وی بسیار علاقه‌مند بوده است که ب...

روانشناسی در ژاپن، چین و تایوان؛ پدیده‌ای متفاوت در دنیا- بخش دوم

آنچه در بطن تفکر و فرهنگ چین و ژاپن قرار دارد، منجر به تفاوتی واضح در برداشت آن‌ها از روانشناسی با کشورهای دیگر خصوصاً غرب می‌شود. برای مثال، موضوع عدم جدایی ذهن از بدن از مواردی است که در فرهنگ...

آگهی ترحیم وفات شاندور فرنچی روانکاو مجارستانی در سال ۱۹۳۳

متنفرم از اینکه هر روز صبح روزنامه ها را مرور کنم؛ می ترسم از جواب دادن به تلفن: در این دوران، هفته ای نیست که در آن کسی از نزدیکانم از دنیا نرود. پس از این که سن و سال از جوانی بگذرد، جذابیتی که هر ...

چرا روانشناسان در آرژانتین روانکاوی می شوند؟ گفتگو با دکتر کامران علی پناهی-۳

در بخش سوم این گفتگو، به تاثیر روانکاوی بر دوره کارشناسی روانشناسی در آرژانتین و تاثیر فرهنگ بر شکل‌ حرفه روانشناسی می پردازیم.

روانشناسان در کشور آرژانتین چه می کنند؟ در گفتگو با دکتر کامران علی‌پناهی – ۲

در بخش دوم این گفتگو، به راه طولانی‌ای که روانشناسان برای تثبیت کار درمانی خود در کشور آرژانتین رفته‌اند می‌پردازیم.

سیر تحول رشته و حرفه روانشناسی در کشور آرژانتین در گفتگو با دکتر کامران علی پناهی

موضوع کلی ما بررسی چالش‌ها و آسیب‌های موجود در رشته و حرفه روانشناسی در ایران است. ازجمله مواردی که در این زمینه راهگشاست، تجربه‌های مشابه در کشورهای دیگر است.

ابعاد فراروانشناختی و بالینی واپس روی‌ در ساختار تحلیلی

گزارشات متعدد از درمان موفق نشان میدهد که تکنیکهایی که اجازه‌ی واپس روی را به بیمار میدهند،به طور فزاینده‌ای،در حال استفاده توسط روانکاوان میباشند

The Analytic Third: Working with Intersubjective Clinical Fact

در آخرین جلسه‌ام با آقای L، مراجعی که حدود سه سال با او کار می‌کردم، فهمیدم که نگاهم بر پاکت نامه روی میز در اتاق مشاوره مانده.